新德里，8月22日(IANS):周四，穆斯林组织批评联邦政府对2024年Waqf修正案法案，称其违宪，不民主和不公平，因为它违背了宪法保障的宗教自由。
“向Waqf提交的修正案是违宪的，不民主和不公平的。对Waqf法案的拟议修正案也违反了宪法规定的宗教自由，也违反了宪法第14-15条和第25条，”印度教徒联合会主席毛拉·阿尔沙德·马达尼在新德里宪法俱乐部举行的印度教徒联合会和穆斯林个人法委员会联合新闻发布会上说。
他补充说，该修正案也是政府对宗教事务的干涉，穆斯林不会接受。
他说:“在修订法案的幌子下，有人企图剥夺穆斯林这个伟大的国家和我们的祖先为改善这个国家的穷人和贫困人民而以瓦克夫的形式留下的遗产。”
他说，在没有征求穆斯林宗教人士意见的情况下对法案进行了修改，也没有让穆斯林相信Waqf，而Waqf是纯粹的宗教和伊斯兰教法问题，因为一旦Waqf适用。
他解释说:“捐赠者不再是财产的所有者，而是财产转移到安拉的所有权。”
Maulana Madani说，在向议会提交修正案法案时，据称它将为工作带来透明度，并将使穆斯林社会的弱势和贫困人群受益。
“这项法案证明了政府的恶意意图及其危险计划。如果这项法案获得通过，不仅全国各地的瓦克夫财产的保护可能会受到威胁，而且还会开启一扇新的冲突之门，那些清真寺、坟墓、建筑、伊玛目badas和属于瓦克夫财产或位于瓦克夫土地上的土地的地位将受到质疑。”
他补充说，该法案下的所有权力将移交给地区收藏家，而不是Waqf审裁处和Waqf专员。
“通过增加中央Waqf理事会和Waqf理事会成员的数量，他们的地位也在改变，同时也打开了任命非穆斯林成员的大门。这项法案还将取消官员和成员必须是穆斯林的要求。”
Maulana Madani说，这不是印度教和穆斯林的问题，而是一个宪法问题，这项法案也反对穆斯林的宗教自由。
他说，为维护和保护印度教宗教场所而成立的神社委员会有一个明确的解释，即耆那教徒、锡克教徒或佛教徒不会成为其成员。
他质疑说，如果耆那教徒、锡克教徒和佛教徒不能成为圣地委员会的成员，那么在瓦克夫委员会中提名和任命非穆斯林又有什么理由呢?
“虽然耆那教和佛教不被认为与印度教分开，但它们被认为是一个独立的教派。如果即使他们是印度教徒，也不能参加神社董事会，那么为什么非穆斯林在Waqf董事会的提名和任命是强制性的?”毛拉·马达尼问道。
他说，在北方邦、喀拉拉邦、卡纳塔克邦、泰米尔纳德邦、安得拉邦等地都有法律规定，管理印度教财产事务的人必须是印度教徒。
“正如任何其他宗教团体都不能以同样的方式干涉印度教徒、锡克教徒和基督徒的宗教事务一样，Waqf财产的管理也应该只由穆斯林来做。我们不接受任何这样的提议，”他补充道。
他说，很明显，政府的意图并不纯粹，通过这项法案，其目的不是提高工作的透明度，使穆斯林社区受益，而是剥夺穆斯林的Waqf财产，削弱穆斯林对Waqf财产的要求。
Maulana Madani说，无休止的一系列新的冲突可能以这种方式开始，并且利用修正案中穆斯林的弱势法律地位可能使占领Waqf财产变得更容易。
他补充说:“我们不是在谈论一两个修正案，而是法案中的大多数修正案都是违宪的，对Waqf来说是危险和破坏性的。”
“这项法案也是对宪法赋予穆斯林的权力的攻击。如果宪法赋予每个公民宗教自由和平等权利，那么生活在该国的少数民族也被赋予了一些特殊权力。修正案完全否定了所有这些权力。”
Maulana Madani补充说，根据《2024年Waqf修正案》，有人建议删除现行法案的第40条，而2006年Waqf联合委员会和司法委员会报告说，大量Waqf财产被非法占用，现任政府也引用了同一份报告。
“尽管如此，在2024年的法案中，有人建议国家Waqf委员会不应被授权确定非法占用的财产并试图追回这些财产。政府的这项提议对捐赠基金的存在是非常有害的。”
他补充说，在过去的十年里，这个国家的少数民族，特别是穆斯林，被置于边缘，为了让他们相信，现在，作为公民，他们没有权利和权力，许多法律被强行提出和实施。
他说:“这个伊斯兰教法修正案也是其中之一，如果通过它，就等于阴谋将它强加于穆斯林，这是我们不能接受的。”
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